RITUALES AGRICOLAS RELIGIOSOS
Rituales agrícolas son una de las formas más antiguas de los rituales religiosos. rituales agrícolas se utilizan específicamente a mejorar los cultivos, los animales, la sequía y el hambre, sobre las áreas reservadas tiempo eran y templos construidos para los rituales de tesis. Entre las tribus de Botswana, África kraals (aldeas) fueron construidas por los jefes o reyes especialmente para albergar a los que iban a la página web para compartir o tomar testigo de los festivales de cosecha anual de lluvia. Durante los rituales aborígenes tesis utilizados como plataforma para las bodas y los ritos de iniciación. rituales agrícolas brought juntos tribus y poblaciones. rituales agrícolas proporcionó una oportunidad para que las personas se reúnen con el fin de celebrar la cosecha o para prepararse para la temporada de crecimiento.
El objetivo de los rituales se quiere ganar el favor de deidades y espíritus, esto se hace mediante la formación de un salto entre les persona que realiza el ritual y la deidad o espíritu, la comunicación con las deidades y espíritus demás es una parte importante de los rituales. El sacrificio de animales sobre la base de los antiguos mitos es por lo general una parte integral de la mayoría de los rituales. El héroe en la historia de Ulises y Polifemo matrimonios se escape por aferrarse al estómago de un carnero qui est sacrificado después. El sacrificio es parte del ciclo de vida de la muerte y el renacimiento qui contiene sacrificio oro y renovación. Los celtas creían Que le dios sol sacrificó su energía a través de la novia de la diosa de la Tierra asegurando así el crecimiento del cultivo. Algunas tribus animales sacrificados después-muy mal tiempo, esto se hizo para apaciguar a los dioses, animales particulares fueron escogidos dependiendo de la gravedad del clima o inanición. El sacrificio es común en las sociedades agrícolas, algunas religiones han utilizado ritual de sacrificio humano de sus manos, sólo lo mejor del ganado fue sacrificado, y no hay animales inferiores se utilizaron. A veces los niños pequeños fueron sacrificados a causa de su inocencia, sus lágrimas eran simbólicos de lluvia. Dos de los principales dioses más invocados por los aztecas de Centroamérica Fueron Tláloc, el dios que controlaba la lluvia, y Xipe Totec, el dios de la primavera el renacimiento.
El año calendario lunar juega participación significativa en la caza, la pesca y temporadas de cultivo, los rituales de tesis son "ciclo de rituales" vinculados con el cambio de las estaciones y el tiempo que pasa. Candle2festivals agrícolas donde estaban reunidos a la gente a trazar el mapa y la futura sobre los rituales del calendario. elaborados rituales se realizaron con la primera cosecha, la celebración griegos era conocido como "festival de las flores" y se celebró en marzo, coincidiendo con el equinoccio de primavera. El festival fueron los primeros Frutas festival celebrado en enero por las tribus del África subsahariana. Thesmorphoria la fiesta griega giraba en torno a la diosa de la agricultura Demeter, para celebrar el reencuentro Demeter entre y su hija Perséfone, este célebre la reactivación de la estación de crecimiento.
Por lo general, los chamanes sacerdotes oro supervisar el proceso de rituales complejos, las jerarquías eran bastante rígida. Entre los PADAUNG de Borneo sólo los sacerdotes guiar los elaborados rituales, la información se transmite oralmente. Dentro de cualquier chamanes rituales y sacerdotes se les da el estado profundo, que tienen una gran cantidad de conocimiento y pueden realizar aparentes milagros. Los sacerdotes taoístas sometió a un entrenamiento extenuante, dándoles la capacidad de comprender las circunstancias meteorológicas individuales y conocer el tiempo en que se Condiciones favorables para los rituales de la lluvia. La mayoría de los rituales en su núcleo, tienen una inclinación femenina como deidades femeninas están asociados con el nacimiento, la fertilidad y la crianza. El Ashanti de Ghana, África, los chamanes se dice recevoir Su sangre divina de su madre, que lo tiene Transferido de la diosa de la Tierra.
El pueblo Ifugao de las Filipinas utilizan pequeñas figuras talladas conocido como bululs, qui son considerados como el hogar en la tierra de los espíritus de los dioses arroz durante la fiesta de la cosecha. La dinastía Shang del bronce de China, destinados exclusivamente a la fabricación de objetos ceremoniales y para el uso real. Durante los rituales religiosos observado por los Muchas tribus, los objetos se utilizan como talismanes, incluyendo piedras, cristales, objetos de madera hechos a mano, incluyendo altares y tótems, en algunas sociedades metales preciosos o minerales se utilizaron para hacer que los objetos utilizados en rituales. Durante la temporada de siembra, de pequeñas a grandes máscaras detallados se utilizan durante las ceremonias, que se cree que alejar los malos espíritus. Las personas Kenyah-Kayan de Borneo hacen máscaras elaboradas (hudoqs) para asustar a los malos espíritus lejos de los campos de arroz, mientras que los mayas de América Central y del Sur se adhiere a un ritual de limpieza para ellos y sus ídolos antes de usarlos Durante las fiestas.
Muchos rituales agrícolas están diseñados para invocar a los dioses y son muy complejas. Durante el período celta en Gran Bretaña la gente cama enorme incendios (Beltane), de los fuegos de tesis cenizas se cree que mejora Cualquier post-cosecha Ser rociado sobre los campos. sumo japonés nació de las fiestas religiosas para instar a los dioses pensados para lograr una buena cosecha. Los rituales son muy cerca de los corazones de los aborígenes australianos, ya que mantener sus tribus lugares sagrados cuidado de los sitios sagrados específicos. Cualquier tribu o grupo tienen dificultad en su cultivos, echarle la culpa a los dioses enojados, esto es cuando los rituales de adivinación se llevan a cabo para decidir lo que hay que hacer para ganar el favor de los dioses. Hay ceremonias para provocar la lluvia, para detener la lluvia si hay inundaciones, para ceremonias y ceremonias para sequías infestación. "Thunder Rite" es un ritual realizado por los iroqueses de América del Norte Esto fue para apaciguar a los dioses cuando el sol estaba marchitando los cultivos y en vivo fue una petición a los dioses para revertir los rituales weather.Agricultural inclementes se transmitían de generación en generación , los iroqueses tenía un complejo sistema para la siembra de maíz, frijol y calabaza. A qui complejo ritual involucrado remojo las semillas en agua, la bendición y la plantación de ellos era responsabilidad de las mujeres de la tribu. semillas de plantas tribus filipinos en la noche durante sus rituales, el dios maya del maíz Yum K'aax necesarias para proteger a los seres humanos a través de rituales _him_, a cambio él proporcionó alimentos para el pueblo. Durante una ceremonia de la cosecha Sostenido por el paiwan un pueblo asiático, un cura Divide ritualmente los cultivos en tres categorías, el consumo humano, semillas para plantar el próximo año y animal consumption.Balance es un componente esencial de los rituales tribales agrícolas, los agricultores se les anima a sólo crecen lo suficiente para alimentar a la familia se puso en sociedades agrícolas no había muchas salidas para sobreabundancia. Especialmente Comentarios Este fue adherida por los zapotecas de América Central, si las lluvias de primavera son pesados de la planta agricultores menos por lo que los rendimientos no será mayor que las necesidades de la familia. A medida que las sociedades est devenu herramientas más sofisticadas fueron bendecidos Durante los rituales para asegurar rendimientos de las cosechas exitosas, fuego a menudo se utiliza para purificar. El pueblo de Taiwan Bunan adoraban a sus socios las herramientas después de la cosecha después cuidadosamente em conservarán para su futuro use.In sociedades modernas rituales tales como la cruz de mayo Representó al árbol de la vida, la fertilidad y la estación de crecimiento de los cultivos. El día de hoy la costumbre de plantar un árbol como recuerdo de los difuntos anunciada de los rituales agrícolas antiguas. En Cornualles Inglaterra el ritual rey de maíz se practicaba devenu est y la ceremonia cristiana de Lammas (pan de masa) Durante esta ceremonia hogazas de pan al horno eran de la primera cosecha del año, continuando esto hoy. La gente de Andhra y Pradesh de la India combinan el hinduismo con las tradiciones agrícolas antiguas qui incluido el ritual agrícola más antiguo es el "Frog Song" (Kappatalli pata), este ritual se practicaba para instar a las ranas a croar, las personas creen que las ranas son los portadores de la lluvia. monjes taoístas en China realizan rituales para evitar desastres naturales tales como plagas de insectos o creencias flooding.Many agrícolas de los tiempos modernos se construyen sobre la base de los rituales antiguos, religiosamente seguido de algunas culturas y modificado por hoy por otros.